Příští válka

Odpověď k anketě Daily News

Když mně byla položena otázka, je-li v budoucnu možna válka, byla má první reakce, že pokud to záleží na mně, je válka naprosto vyloučena. Potom jsem si uvědomil, že to bohužel na mně vůbec nezáleží. Myslím, že zdrcující většina všech lidí na světě je, pokud jde o tuto otázku, ve zcela stejné situaci. Zdá se, že ta zdrcující většina lidí nemá na řečenou možnost vlivu.

Položil jsem tu otázku jiným; ptal jsem se vojáků, je-li válka možná. “Není,” řekli opatrně, “ale musíme být na ni připraveni.”

Ptal jsem se básníka, který býval aktivním antimilitaristou a za velké války obyčejným vojáčkem na frontě. Zarmoutil se tou vyhlídkou a řekl: “Válka by už neměla být, ale vojáci být mají.”

Ptal jsem se veteránů našeho sibiřského tažení, kteří dělali válku dobrovolně. “Válka je nesmysl a zvířectví,” mínili, “ale války budou.”

Konečně měl jsem příležitost zeptat se prezidenta Masaryka. “Divím se,” pravil, “že lidé pořád malují čerta na zeď. Jakápak válka! To už by mělo být překonané stanovisko. Dnes už lidé nemají na válku peněz ani chuti. Ty sporné otázky, které dřív vedly k válkám, ty se dnes dají vyřídit po dobrém u zeleného stolu. Bylo by lépe nemluvit o válce a raději řešit ty konkrétní otázky. Myslím, že by stačil jediný prostředek, aby se předešlo válkám: rozumná politika.”

Věřím, že tato odpověď je nejlepší, protože dává nejvíc naděje.

Avšak nesporný fakt, že nikdo rozumný si války nepřeje, ještě nevyřizuje otázku, je-li válka možná. Je tomu deset let, co jsme uzavřeli zkušenost s největší válkou, jaká kdy byla; ta zkušenost byla dosti hrozná, aby dala výstrahu lidstvu pro celá staletí, a přece za těch deset let jsme viděli dobrý tucet nových zápletek a slibných zárodků války v různých končinách světa. Ani tak těžká a rozsáhlá zkušenost neudělala konec válkám. Zdá se, že ty milióny mrtvých padly poněkud nadarmo.

Za války jsme udělali také jiné zkušenosti, aspoň my u nás: například že je možno vést válku proti vůli a proti svědomí celých národů do války vedených; že válka je možná, i když je to válka všemi zatracovaná. Viděli jsme, že je možno vést válku i za nejzoufalejší hospodářské tísně; i když už není co jíst, čím se oblékat a čím zatopit v kamnech, je možno ještě vést válku. Sebehorší hospodářské poměry nemohou učinit válku nemožnou. 

Někteří lidé vyslovují naději, že by při vyšší civilizaci a morálce nebyly války možné. Zatím dějiny ukazují, že válčily národy věřící v civilizaci a ve jménu civilizace; věřící v morálku a ve jménu morálky; věřící v Boha a ve jménu Boha.

Posléze je ještě jedna lidská zkušenost: že mezinárodní smlouvy, konvence a pakty mohou válce zabránit; a že mezinárodní smlouvy, konvence a pakty mohou být válkou porušeny. 

Tyto zkušenosti ukazují, že válka je možná.

* * *

Právě proto, že je válka možna, uvažuje se o prostředcích, jak jí předejít. Táže-li se redakce Daily News, jakými prostředky lze zabránit válce, odpovídá tím pesimisticky na otázku, je-li válka možna. Avšak pravíme-li, že je válka možna, vyslovujeme tím implicite, že je velmi těžko jí zabránit. Mám za to, že nežijeme ve stavu divošství a že každý civilizovaný tvor považuje zabíjení, a tedy i válku, za prostředek barbarsky; je-li přesto v našem světě otevřena možnost nových válek, doznáváme tím, že dosud nemáme bezpečných prostředků, jak se zbavit toho barbarského argumentu.

Jsou utopisté, kteří očekávají od vědy, že zabrání příštím válkám. Věda prý dá příštím armádám tak strašlivé a hromadné prostředky k zabíjení lidí, že už tím budou války nemožné. Obávám se, že věda splní aspoň část tohoto snu: že opravdu vynalezne nové a strašné prostředky k zabíjení lidí; ale tím se nedosáhne ničeho více, než že lidé budou zabíjeni novým a účinnějším způsobem.

Nekonečně moudřejší a snad jediná dnes schůdná cesta je hledět zabránit válce tím, že se zajistí mír; pro mne a mé krajany je to metoda ministra Beneše. Bylo by iluzí věřit, že mezinárodní smlouvy učiní každou válku nemožnou, ale věříme, že učiní daleko nesnazším porušit mír. Zhruba řečeno, spíše je možno trvale zajistit mír než trvale zamezit válku. To není otázka slov, nýbrž otázka metody.

Posléze je třetí cesta, jak předejít válce: předejít příčinám a pohnutkám válek. Zdá se, že nelze narazit příčiny válek na jedno kopyto; jsou příčiny hospodářské, nacionální, sociální a bůhví jaké ještě: může jich být několik najednou. 

Bývá-li příčinou válek nacionální antagonism, je v moci civilizovaného lidstva přemáhat tento stupidní antagonism. 

Bývá-li příčinou válek export nebo koloniální otázky nebo hospodářská soutěž, je v moci civilizovaného lidstva organizovat lépe tyto skutečnosti a nenechat je v rukou několika interesovaných jedinců. 

Každé jednotlivé příčině lze čelit spíše nežli válce. Neměli bychom myslet jenom na válku, nýbrž na příčiny válek. Nehledá se medicína proti neštovičné vyrážce, nýbrž proti neštovičné nákaze. Vznikne-li někdy ještě válka, nebude vyřízena argumenty, nýbrž vojáky; ale příčiny válek žijí mezi námi: to je vnitřní fronta, ve které každý může hledat své místo.

Karel Čapek, Májový list, 1929